未來國服將影響中國文化成為象征性符號(hào)
2015/3/2 11:02:51
中國服裝世界倡導(dǎo)中國國服確立和中華民族服飾傳承發(fā)揚(yáng)光大。日本的和服、越南的奧黛、印度的紗麗、秘魯?shù)呐砬稹@些民族特色服飾已經(jīng)被全世界所熟知，成為一個(gè)國家的象征性符號(hào)。
中國服裝世界倡導(dǎo)中國國服確立和中華民族服飾傳承發(fā)揚(yáng)光大。日本的和服、越南的奧黛、印度的紗麗、秘魯?shù)呐砬稹@些民族特色服飾已經(jīng)被全世界所熟知，成為一個(gè)國家的象征性符號(hào)。
相比之下，中國還缺少這樣既受全民認(rèn)可又在世界上有影響力和辨識(shí)度的國服。國服為何沒有走進(jìn)大眾的視野?如何在世界服裝舞臺(tái)打響中國品牌?怎樣才能讓中國服裝在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神的同時(shí)又契合當(dāng)代人對(duì)時(shí)尚的追求?東方服飾之美在于由內(nèi)而外的感染力，在于融入了幾千年來的智慧和哲學(xué)。
在中國文化中，一個(gè)人的著裝是態(tài)度、修養(yǎng)、品格、氣質(zhì)的展現(xiàn);一個(gè)民族的服飾文化則展現(xiàn)了民族的精神神韻、思維方式和價(jià)值取向。若僅局限于外形的設(shè)計(jì)，熱衷于元素的堆積，沒有了文化意義的彰顯，就不能稱其為國服，只會(huì)丟失幾千年的中華文化積淀下的精神財(cái)富。國服應(yīng)是有親和力的服裝，不應(yīng)當(dāng)讓人們感到怪異，覺得離自己太遙遠(yuǎn)，只有貼近生活和時(shí)尚才能為大眾所接受和認(rèn)可，終走進(jìn)人們的生活。
幾年前紅極一時(shí)的改良版唐裝之所以難以推廣，是因?yàn)槠錃v史元素過重，與現(xiàn)代服飾的審美要求不符。在提倡服飾文化多樣化發(fā)展的今天，具有中國風(fēng)格的服裝也可以走進(jìn)人們的日常生活?！拔幕菤v史的，也是地理的、民俗的、生活的。
國服需要在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，在人們追求時(shí)尚的需求之下，尋求二者的結(jié)合點(diǎn)。中國服裝世界創(chuàng)始人楊賀雄指出，符合大眾審美、讓大多數(shù)人認(rèn)可的服裝才是名副其實(shí)的國服。
未來要更多關(guān)注中式服裝能否走進(jìn)大眾時(shí)尚，走進(jìn)消費(fèi)市場(chǎng)，讓傳承與創(chuàng)意結(jié)合，文化與產(chǎn)業(yè)結(jié)合，從而改善人們穿衣習(xí)慣，內(nèi)化為人們的生活方式。 國服理念的提出面臨難得的契機(jī)，也將推動(dòng)中國服裝業(yè)運(yùn)營思維和產(chǎn)業(yè)模式的轉(zhuǎn)變。盲目模仿和缺乏創(chuàng)意，只能讓中國服裝業(yè)失去自我，停留在“中國制造”的低端市場(chǎng)中徘徊不前。中國服裝只有做出文化、做出風(fēng)格，才能擁有強(qiáng)大的影響力，在國際高端服裝市場(chǎng)中贏得一席之地，在與世界品牌的交流和對(duì)話中遞出一張閃亮的“名片”。
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