文化禮品檔次提高市場日漸走俏
2011/9/27 17:29:10
人人要面子，送禮也要面子，面子經(jīng)濟(jì)已走向市場，奢侈品也已上了專柜。
面子，對中國人來說，是幾千年生活中很重要又存在得很特別的東西。沒想到外國大牌進(jìn)入中國，也入鄉(xiāng)隨俗打起了“面子牌”。雖然那個特別的“補(bǔ)充說明”可能是國內(nèi)營銷者的創(chuàng)作，但也可以看出，高檔的、奢華的物品在中國人的觀念中，是自用或者說送禮的佳選擇。因?yàn)檫@些物品不僅可以給人以物質(zhì)上的享受，還可以帶給人精神上的一種滿足。
紅木，也是這種可以帶給人物質(zhì)上享受和精神上滿足的物品。一些市場調(diào)查和反饋顯示，作為一種高檔禮品，紅木材質(zhì)的家具和工藝品越來越受到中國富裕階層的青睞和歡迎。特別是紅木業(yè)龍頭連天紅公司，直接打出“送禮送文化，文化禮品連天紅”的“文化牌”，激起高端禮品市場和紅木業(yè)內(nèi)千層浪潮。
送禮要有面子，是國人長久以來的一個觀念，這個問題，曾被一些社會學(xué)家“反思”為是一種“虛榮”，但也有人認(rèn)為，中國歷來是講究“情理法”三個字“治天下”，“情”字放在第一位。中國人送禮，聯(lián)絡(luò)感情、表達(dá)感情是第一目的，所以，希望禮品能體面點(diǎn)是人之常情，并非“虛榮”心作祟。禮物代表著自己的情意，試問誰會故意把自己認(rèn)為不好的東西送給別人呢？只要不存在盲目的攀比心理，無論送看上去價格多貴重的禮物，都不能被算作是純屬“虛榮”。另外，不止在中國，其實(shí)無論是哪個國家，送什么人，送什么人禮品，都有一定的講究。這不僅是對別人的一種尊重，也體現(xiàn)了送禮者的身份和修養(yǎng)，因此是絕不是可以馬虎的事，否則會有失禮或搪塞對方之嫌。
正因?yàn)槭玛P(guān)態(tài)度、身份等屬于“面子”范圍內(nèi)的因素，紅木被當(dāng)做禮品大行其道，正是順應(yīng)市場的做法。紅木材質(zhì)本身價值頗高，紅木材質(zhì)的家具或工藝品又往往集實(shí)用性、觀賞性、收藏性于一身，送禮送紅木，非常有面子的選擇。
紅木禮品成潮流選擇，但惟有連天紅的紅木獨(dú)立潮頭，這其實(shí)反應(yīng)了紅木禮品市場的走向。據(jù)悉，一直以來，連天紅公司堅(jiān)持以還原故宮經(jīng)典紅木為主業(yè)，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)紅木文化為己任，其麾下所生產(chǎn)兼銷售的紅木家具、工藝品，大部分以北京故宮和臺灣故宮的典藏紅木家具、工藝品為摹本，除限于當(dāng)前的實(shí)際情況，在材質(zhì)上會稍作改變外，其他都盡可能地做到百分百還原。因?yàn)檫B天紅的紅木很好地再現(xiàn)了紅木歷史上的巔峰，于是在消費(fèi)者和業(yè)內(nèi)又有這樣的話語流傳——傳統(tǒng)紅木(家具)看故宮，當(dāng)代紅木(家具)看連天紅。
不僅是紅木，在還原故宮紅木的基礎(chǔ)上，連天紅公司也還原了故宮典藏的一些其他藝術(shù)品，如刺繡《五牛圖》，鑲嵌百寶柜等等。
多少中華燦爛文明，一時盡出齊下，消費(fèi)者只要邁入連天紅在全國建立的幾百家直營店中，就可以將這些燦爛文明收入囊中，正應(yīng)了那句廣告語——自用，送禮，都有面子。
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