印刷技術(shù)影響著我國社會文化的發(fā)展
2013/3/21 10:20:17
中國的印刷術(shù),源遠(yuǎn)流長,傳播廣遠(yuǎn)。它是中華文化的重要組成;它隨中華文化的誕生萌芽,隨中華文化的發(fā)展演進(jìn)。如果從其源頭算起,迄今已經(jīng)歷了源頭、古代、近代、當(dāng)代四個(gè)歷史時(shí)期,長達(dá)五千余年的發(fā)展歷程。早期,人們?yōu)榱擞涊d事件、傳播經(jīng)驗(yàn)和知識,創(chuàng)造了早期的文字符號,并尋求記載這些字符的媒介。由于受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)手段的限制,人們只能用自然物體來記載文字符號。例如,把文字刻、寫在巖壁、樹葉、獸骨、石塊、樹皮等自然材料上。由于記載文字的材料十分昂貴,因此,只能將重要事件做簡要記載。大多數(shù)人的經(jīng)驗(yàn),只能靠口頭進(jìn)行傳播,這嚴(yán)重影響著社會文化的發(fā)展。
自秦代統(tǒng)一文字以后,漢字發(fā)展迅速。東漢《說文解字》收字9353個(gè),南北朝成書的《玉篇》收字2。2萬余個(gè)。用這么多字表達(dá)思想,每一個(gè)字又有若干筆畫組成,書寫起來費(fèi)事、費(fèi)時(shí)。儒家、道家、釋家及諸子百家竟相發(fā)展,著作越來越多。《漢書·文藝志》收各類著作14,994卷,《隋書·經(jīng)籍志》收50,889卷,隋內(nèi)府藏書37萬卷。中國人口眾多,西漢末年已有近6000萬,東漢僅太學(xué)生就有5萬之多。讀書人要讀正史和經(jīng)典,對書籍需求量很大。此外佛教、道教教徒中的識字者也要讀佛經(jīng)、道經(jīng)。這樣,社會對書籍的需求量是很大的。
紙的發(fā)明,為社會提供了優(yōu)質(zhì)、輕便、價(jià)廉的書寫材料,一定程度上促進(jìn)了書籍的發(fā)展。南北朝是紙寫本的繁榮時(shí)代,寫抄本的盛行,使書籍產(chǎn)量大增,促進(jìn)了文化的傳播。但是手抄書籍費(fèi)時(shí)、費(fèi)事,又容易抄錯(cuò)、抄漏,所以在一定程度上阻礙了文化的發(fā)展,給文化的傳播帶來不應(yīng)有的損失。與此同時(shí)隨著刻劃、拍印,以及樹皮布印花工藝的手工雕刻技術(shù),逐漸由簡陋、粗糙的刻劃,向復(fù)雜、精致、規(guī)范的鐫刻方向發(fā)展,為手工雕刻技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和完善,創(chuàng)造了機(jī)會和條件。在這種情況下智慧的中國人在實(shí)踐中發(fā)明了印刷術(shù),在經(jīng)過雕版印刷和活字印刷兩個(gè)階段的發(fā)展,給人類的發(fā)展獻(xiàn)上了一份厚禮。
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